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鈐記款識是指作家在自治紫砂壺生胚上施加印文，舉行簽名的身份說明東西，共時也是是紫砂壺上沒有可輕視的一種藝術化妝。

歷代制壺能手和名家新穎工藝美術師們對于鈐記款識都格外道求，大局部都是篆刻名家所刻，如陳曼生為楊彭年制印，吳大徵為黃玉麟刻印，潘稚亮為王寅春、裴石民制印等。

印款臆造普遍分為三種：真壺假款、真款假壺、假款假壺。前二種沒有太罕睹，而第三種便比擬彌漫了。普遍來說，辯別真款不妨從以下幾個方面動手。

01創造精致

名家鈐記或者是原人所制，或者是請金石能手特制，藝術程度、品味都較高。仿制者多板滯無神，很難到達高程度。

　　02方式合理

有的作家普遍在壺上運用二方或者二方以上沒有共方式的鈐記，鈐印位子格外道求，完全顯得協作普遍。

　　03位子適合

鈐印普遍涌當前三個位子：壺蓋內、壺底、壺把，也有各別特別狀況，如局部鈐記也會在壺里面涌現。當以壺身馳名銘文時，壺身也會涌現鈐記。

在壺蓋內必需在出氣孔二側，壺底確假寓于正中央，壺把則確定在壺把梢底下，如在壺身必用于銘文描繪的尾部中斷處。

　　04輕沉過度

名家壺的款識描繪完全協作梳一，鈐印使勁平衡，深淺普遍。

　　05巨細適宜

刻款、鈐記的巨細與壺自身具備必定的協作性。普遍來說，壺大款識大，壺小款識也相映小;款識巨細與款識所處的部位相協作;底部的款識比蓋款、把梢款相映大一些。

　　06作風配合

制壺伶人普遍城市罕見十個作風、字體、巨細、外形等沒有共的鈐記，用于配合沒有共的壺型。當紫砂壺作風精制精致時，鈐印也應俊美秀麗;壺作風豪擱粗豪時，鈐印的作風也應奔放奔放;壺作風穩健體面時，鈐印也應莊重穩固。

　　印款自身便是藝術品，收壺躲壺的共時，要牢記多方向參觀，沒有僅要辨別紫砂壺真偽優劣，還要辯別印款的根源能否普遍，惟有二方面都達程度央求，方能收得杰作。