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掇球壺是紫砂壺的一種，簡稱掇球。掇，摞起來、疊起來的道理;掇球，摞起來的球。壺型為邵富翁獨創(chuàng)，由蓮子大壺改換而來。

技巧構(gòu)造

“掇”有拾取、采用、獲得之意，也通“綴”即聯(lián)交之義，因此掇球，實驗上等于將采用若搞球狀體并將其按必然順序，美學(xué)準(zhǔn)則聯(lián)交起來。中華平和近族，咱們的先人自然數(shù)學(xué)方面的培養(yǎng)不迭希臘，羅馬那些人，但是在藝術(shù)方面的發(fā)明相關(guān)于是高人一籌的，掇球壺等于其中一例。

壺身

來瞅壺身，假如一個滾圓的球，那依照透視學(xué)的概念來瞅它的最亮點該當(dāng)是球體的二端，這個亮點至上而下尊下該當(dāng)是等隔絕的。然而，掇球壺卻將壺腹稍微往上移一點，這便使壺身更顯矗立帥氣，也等于以壺身扛起了壺嘴與壺把，這種幾何學(xué)上的比率，咱們的制壺前輩或者許說不出山講兒來，可他們了解必定如許，不然的話，這壺干出來便太丑惡態(tài)了。

壺肩至壺口必定有一個直挺的過分與聯(lián)交，壺口與蓋的相交要有線條裝載，不然那壺蓋便不一個基礎(chǔ)地方;壺蓋雖為半球，但是又不是相關(guān)于的，它不妨依據(jù)須要作妥當(dāng)?shù)那袉ⅲ巧w的也是如此，但是必定從完全上瞅是球形，換成橋形、扁形、方形都將不三不四。

壺流必定一彎半，而其口小根大，與壺面的聯(lián)交該當(dāng)很自然的，似乎從壺體上轉(zhuǎn)折點過來。壺把要從壺肩發(fā)端，漸漸由粗變細(xì)，引至壺下腹而收，如許所有壺瞅上去似乎行云流水，十分流利。

關(guān)于于掇球壺是否包含刻畫，有二種概念：

第一種以為，掇球壺是一身素氣，光潤可鑒，完佳是讓扼要形骸來展現(xiàn)其美的內(nèi)蘊，假如在其壺身壺關(guān)上刻上書籍畫，那便會顯得弄巧成拙了。現(xiàn)在的大畫家宜興籍人士吳冠中教授教授便不主張在紫砂壺上書籍刻書籍畫，它曾關(guān)于顧景海軍長教授說“紫砂壺外延古拙卑鄙，線條扼要流麗。時代氣息非必定靠外延來標(biāo)明，并不須要外加啥東西，”直言拒絕欲請其為紫砂壺作畫之托。

第二種以為，文以壺傳，壺因文貴，只需刻畫圖文與壺分配協(xié)調(diào)，既不奪其美，反愈增其色。